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Genealogía de un mito: los organismos publicos de ordenamiento
de las nuevas ciudades |
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Loïc VADELORGUE
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| Los responsables de la ordenación de las nuevas
ciudades construidas
recientemente en Francia atribuyen a menudo la originalidad de estas
a los
nuevos instrumentos de gestión: los organismos públicos
de ordenamiento.
El análisis histórico desmiente sin embargo esta concepción
determinista en
varios puntos. Por una parte, estos organismos estan ubicados dentro
de una
tradición que dura desde hace ya dos siglos. Por otra parte,
la decisión política
que ha consistido, en la mitad de la década de los sesenta,
a desdeñar la
constitución de « organismos de economia mixta »
ha dado lugar a polemicas
y acuerdos circunstanciales. Mientras tanto la concepción
de nuevas ciudades
ha sido el objeto de un cambio de escala. Imaginadas al principio
dentro del contexto regional, las ciudades recientes se territorializan
a partir
del final de los años sesenta. La lentitud con la que los
comités de proyectos
han evolucionado para transformarse en organismos públicos
indica que las
tensiones en el seno del ejecutivo no cesaron incluso cuando las
primeras
construcciones comenzaban a surgir del suelo. |
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Le Vaudreuil (Val-de-Reuil) contra el Estado o el itinerario sociopolítico
del localismo revisto |
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Claire BROSSAUD
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| Las nuevas ciudades construidas en los años
sesenta han dado lugar a
una reafirmación del localismo. Una de ellas, la nueva ciudad
de Vaudreuil,
representa por si sola sin duda el triunfo de esta gran utopia.
Incarnada por el
« derecho de vivir en la ciudad » de H. Lefebvre, esta
manera de concebir las
relaciones sociales y la ciudadania a partir de la base ha sido
constantemente,
desde hace treinta años el objeto de las políticas
urbanas. El artículo muestra
como las configuraciones de relaciones y las afiliaciones socioprofesionales
de los « constructores » de Vaudreuil a nivel de esferas
diferentes (culturales,
tecnicas y políticas) han estructurado intelectual histórica
y geográficamente
este pensamiento localista. El resultado es la puesta en duda de
esta vision
maniquea y extática del espacio político –el
centro contra la periféria - aventajando
una visión reticular donde los diferentes territorios mentales
de la
acción constituyen « lugares de memoria » simbólicos.
La connivencia entre
los caciques y los organismos de los años sesenta tan a menudo
denunciada
es substituida por un modelo de poder mas difuso y descentralizado,
representado
por conexiones provechosas para los movimientos izquierdistas y
para la autogestion socialista. |
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La cit erronea entre la ciudad nueva y la Democrácia |
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Michel MOTTEZ
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| ¿La inserción jurídica
por parte del Estado de las ciudades recientes ha
permitido que estas sean capables de ser autosuficientes? El autor
encuentra
en el Esquéma Director Regional de 1965 los tres pilares
sobre los cuales se
han construido las nuevas ciudades: el económico, el cultural
y el democrático.
Focaliza su análisis en la ciudad nueva de Evry y constata
que mientras
que el pilar económico, aunque fragil, ha sido asumido correctamente
el elemento
cultural, a pesar de los medios proporcionados, no ha dado lugar
a una
realidad palpable. Explica esta ausencia por la debilidad del contexto
democrático
prisionero de organismos municipales anquilosados. Muestra los
lazos que unen la democrácia con la identidad cultural y
se plantea la cuestion
de que es lo que debe hacerse para que esa cita sea posible. Todo
reside
en una democrácia real llena de vitalidad. |
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Brasília: el urbanismo de una ciudad reciente |
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Brasilmar FERREIRA NUNES
y Lourdes BANDEIRA
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| Este artículo analiza la evolución de
Brasília, planificada según el
modelo dictado por la « Carta de Atenas » y que desde
1960 es la capital
administrativa del Brasil. Estudia las transformaciones sociales
que se han
producido desde la inaguración de la ciudad y muestra la
importancia de la
heterogeneidad social del conjunto del Distrito Federal asi que
los impactos
de esas transformaciones sociales en el espacio urbano. El proyecto
explícito
de los conceptores del plan de la nueva capital, el « crear
un nuevo hombre y
una nueva sociedad a partir de un diseño racional de la ciudad
» no ha sido
concretizado. Es un hecho comprobado que la planificación
urbana ha jugado
un papel insignificante en el cambio social. Brasília es
el ejemplo típico de
una ciudad que subsiste gracias al apoyo masivo del Estado. |
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La contribución de las nuevas ciudades en el policentrismo
del area parisina:
la polarización ligada al empleo |
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Sandrine BERROIR, Nadine CATTAN
y Thérèse SAINT-JULIEN
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| En este artículo se efectua la evaluación
de la capacidad de polarización
de las ciudades de construcción reciente dentro del sistema
de interdependencia
a nivel del empleo que da a la región metropolitana parisina
una cierta
coherencia. El conjunto de tres componentes complementarios de la
polarización
–la fuerza y la naturaleza de la oferta de trabajo, la dependencia/autonomia
cara al polo principal del empleo parisino y el alcance de la
polarización - permite la construcción de una imagen
del papel que juegan
hoy dia las ciudades nuevas dentro del funcionamiento del sistema
policentrico
parisino. Este papel es comparado a una decena de polos de empleo
de
referencia con el objetivo de efectuar una evaluación de
las diferentes trayectorias
de esas ciudades. |
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Movilidad y ordenación urbana: los desplazamientos domicilio-trabajo
de los habitantes de Marne-la-Vallée |
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Nathalie BREVET
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| Este artículo analiza el desplazamiento de
los habitantes de Marne-la-
Vallée según como este tema ha sido tratado tratado
en el Proyecto Urbano
de 1965, observando particularmente la organización de los
desplazamientos
laborales por un lado y por otro lado efectuando una evaluación
de estos
objetivos con respecto à los resultados del Censo General
de la Poblacion y
de la Vivienda de 1999. Los resultados muestran que, según
las directivas del Proyecto Urbano,
Marne la Vallée no funciona en autarquía. Los desplazamientos
del domicilio
al trabajo de las personas activas que viven en esta Ville Nouvelle
se
efectúan dentro de la región de Marne-la-Vallée
y del este de la Región
Parisina. Estos desplazamientos no se caracterizan por un uso exclusivo
del
automóvil: las personas activas utilizan los transportes
públicos en dirección
a París. El acceso a los centros urbanos de la Ville Nouvelle
tampoco se caracteriza
por el uso intensivo del automóvil. |
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Instalación durable y proximidad familiar en las «
villes nouvelles » de la región parisina:
un análisis comparativo |
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Christophe IMBERT
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| Las « villes nouvelles » tenían
como meta inicial hacer auténticos lugares
de vida en medio de las cercanías parisinas. Treinta y cinco
años después, la
realidad es que los habitantes se han instalado de un modo original
en estos
« barrios » debido a sus características principales:
una fuerte centralidad y
un processo de repoblación veloz. Si la llegada en una «
ville nouvelle » fue,
para muchas personas, sinónimo de un accesso a la propriedad,
fue también
para las mujeres un lugar para vivir después de una separación.
Es preciso
notar que las personas viviendo en esos « barrios »
suelen quedarse mas
tiempo que los otros ciudadanos de las cercanías independamente
de su estatuto
social o de las caracteristicas de la vivienda. Es posible que el
enraizamiento
de estas sea debido a la proximidad con los hijos a partir del momento
de la separación, subrayada en este trabajo. |
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Los territorios del antropólogo. ¿Que es lo que significa
hoy dia el termino de territorio? |
|
Michel MARIÉ
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| Como si fuese una autobiografia, el autor nos describe
aquí sus sucesivos
territorios que juegan el doble papel de lugar de vida y de terreno
de la
investigación. Intenta desvelar en el mismo movimiento de
su mente la evolución
en la manera de ver y como esta está condicionada por la
evolución de
los territorios. En una sociedad caracterizada por una intensa movilidad,
el
antropólogo, « voyeur » y al mismo tiempo viajante,
mimetiza de cierta
manera la experiencia de los lugares y de los habitantes que ha
frecuentado. |
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Patrimonio y conflictos sociales: el ejemplo de la montaña
de Potosí, Bolivia |
|
Pascale ABSI
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| Contrariamente a lo que sugiere el concepto «
universalizador » de
« Patrimonio de la Humanidad », en los hechos, el patrimonio
solo existe
dentro de apropiaciones y configuraciones socio-históricas
particulares. Estas
se caracterizan por discrepancias que dividen las poblaciones a
la hora de
definir donde empieza, y donde acaba, la autoridad del patrimonio.
Debido a
su pasado colonial, el sitio minero de Potosí fue declarado
« Patrimonio de la
Humanidad » en 1987. Un sector de la población hace
uso de ese título para
oponerse a la explotación a grán escala de los yacimientos
mineros, eliminando,
de esta manera, los factores económicos y políticos
que están en
juego. Esta situación brinda la oportunidad de reflexionar
sobre las tensiones
y los problemas que surgen de la confrontación entre la vocación
universal y
pública del patrimonio y los intereses particulares de los
actores locales. |
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